关于李白出生地，众说纷纭，大致有两种说法。

其一，李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），李白约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。

其二，李白出生绵州昌隆县（今四川江油县）的青莲乡。

这两种说法，至少有一种是错误的。

并且，都有资料和历史考证，让人相信那种，真是左右为难。

　　记得一位佛教大师说，历史是一笔糊涂的烂帐，我对此说法不完全反对，也不完全同意。

关于李白出生地的问题，争论是毫无结果的，行动才是最主要的。

　　李白出生西域之说，主要是以郭沫若为代表的，是比较有权威的，教科书和一些唐诗选等大都是按照这种说法介绍李白的。

（郭沫若将李阳冰《草堂集序》中所载“神龙入蜀”和范传正《翰林学士李公新墓碑序》中“隋未多乱，一房被窜于碎叶”为立论根据，提出李白生于西亚碎叶之说。

）　　李白出生蜀之说，主要是依据魏颢的《李翰林集序》，李阳冰的《草堂集序》，范传正的《翰林学士李公新墓碑序》等材料，可证明李白生于蜀地。

　　两种说法几乎是平分秋色。

　　笔者认为李白出生蜀之说，比较合乎逻辑，资料的可信程度也比较强，魏颢又叫魏万，尝居王屋山，，十三弄文史，挥笔如振绮。

魏颢发扬了祖辈愚公移山的精神，从王屋山下开始，踏着李白的足迹，用了半年的时间，行程三千里，辗转小半个中国，终于在广陵追上李白。

魏颢并不认识李白，在广陵四处打听李白的下落，有好心人引见，才结识了李白。

魏颢见到李白时，激动得讲不出话来，只是泪流满面的哭泣。

魏颢费了九牛二虎之力才追上李白，李白被他的这种精神所感动，才接收了魏颢的家史采访，正式授权魏颢编辑《李翰林集》。

魏颢的《李翰林集序》中有这样的记载：“身既生蜀，则江山英秀。

”笔者阅读魏颢的《李翰林集序》所有记载都令人信服。

李白没必要告诉魏颢个假出生蜀之说，魏颢更没必要为《李翰林集》做假序。

　　说李白的父亲在李白五岁时，带领家眷千里迢迢，跋山涉水，来四川安家落户，是有点不让人信服。

说其父母作为一对情侣来四川安家落户，既可信，又浪漫。

　　两种说法是否可以说“权威之说”和“经济之说”。

“权威之说”有政治观点因素，“经济之说”有经济价值因素。

　　在计划经济时期，“权威之说”几乎无人争议。

在市场经济时代，人家四川江油人不答应。

干吗要把人家的人弄个外籍。

　　文化也是一种资源，文化搭台，经贸唱戏。

四川江油人不但拿出巨资建设，而且具有说服力的考证资料，李白出生于今四川江油县的青莲乡已是板上钉钉的事。

魏颢呀魏颢，四川人打心眼的感谢你。