导读 关於五术先生的发表本人觉的有须再予以补充及订正将传统中国文化给予更完整及全面的正确传承按古传有两大类的写法一为生老病死苦(凡尾字遇...
关於五术先生的发表本人觉的有须再予以补充及订正将传统中国文化给予更完整及全面的正确传承按古传有两大类的写法一为生老病死苦(凡尾字遇生或老皆可)漳州例谓之(两生夹一老)例:中间的显考0公諡号00(此行需合老字) 两旁的生於0年0月0日0时 及卒於0年0月0日0时(此行需合生字) (不够字则须以文言学识予以增减之)意为上者为先祖(代表上者先祖是老去而无病死苦)下者为子孙(代表下者阳世的子孙代代兴旺人丁繁衍比死去的先祖人数还多)另一种写法有谓泉州式的(生老病死)四字写法及古法(兴旺死绝)的四字写法此两种意义相同故而不再赘言之而关於同一木牌内写几个祖先资料并无规定因为如果祖先人数资料多的话是不可能有那麼多的牌子写的祖先牌位的资料亦不能随便的删减不写是是会出问题的总之 於各式古法传承均有其规矩及内涵经验考证 亦是真正的影响著主家的吉凶祸福 是不容忽视的并非是凭空出现 而身为师者必要深究探研 这也是职责及义务而五术的学习艰辛必须无畏困难 加油。