原文　　庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属（zhǔ）予作文以记之。

　　予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng）汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 　　若夫霪（yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xíe)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟(jiē)夫！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ)江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？ 　　时六年九月十五日。

译文　　　庆历四年的春天，滕子京降职任巴陵郡的太守。

到了第二年，政事通顺，百姓和乐，许多荒废了的事业都兴办起来了。

于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大它原有的建筑规模，把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面，（并）嘱托我写文章来记录（重建岳阳楼）这件事。

　　　我看那巴陵郡的优美景色，全在洞庭湖上。

洞庭湖衔接着远处的山，吞吐着长江，水势浩大的样子，宽阔无边。

早晴晚阴，景象千变万化。

这就是在岳阳楼所看到的雄伟景象，前人的记述很详尽了。

（既然）这样那么北面直通巫峡，南面直通潇水湘水，降职远调的官员和失意诗人，大多在这里汇聚，观赏自然景物的心情，莫非（因个人遭遇不同心情）有所不同吧？　　　像那连绵不断的雨纷纷洒落，一连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星都隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，桅杆倒下船桨折断，；傍晚天色昏暗，老虎在长啸、猿猴在啼叫。

这时登上岳阳楼，就会有一种离开国都怀念家乡的感情，担心（人家）说谗言、惧怕（人家）讥讽的心情，满眼看到的都是萧条冷落的景象，感慨到极点而悲伤起来。

　　　到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上香草，小洲上的兰草，香气浓郁，颜色青翠。

有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪动着金色的光芒，静静的月影像沉入水中的玉璧。

渔人的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔，心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，拿着酒杯迎风畅饮，真是喜气洋洋啊！　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？（是因为古时品德高尚的人）不因为外物（的好坏）和自己（的得失）而或喜或悲；身居朝廷的高位就为他的百姓担忧；（不在朝廷做官而）退身江湖的远地就为君主担忧。

这进入朝廷做官也担忧，不做官也担忧。

虽然如此，那么，什么时候才快乐呢？他一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。

唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？　　　写于庆历六年九月十五日。

注释　　（1）选自《范文正公集》岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。

唐开元年间，张说在阅兵台旧址建造楼阁，名曰“岳阳楼”。

范仲淹（989-1052），字希文，谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏苏州）人，北宋政治家、文学家。

　　（2）庆历四年：公元1044年。

庆历，宋仁宗赵祯的年号（1041-1048）。

本文句末中的“时六年”，指庆历六年（1046），点名作文的时间。

　　（3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。

滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。

谪，古时官吏降职或远调。

守，指做州郡的长官。

巴陵：郡名，即岳州，治所金在湖南省岳阳市。

　　（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。

越，及，到了。

　　（5）政通人和：政事通顺，百姓和乐。

和，和乐。

这是赞美滕子京的话。

　　（6）百废俱兴：各种荒废了的事业都兴办起来了。

废，荒废。

俱，全、都。

兴，兴办。

　　　（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是、就。

增，扩大。

旧制：原有的建筑规模。

　　（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐，托付。

作文，写文章。

以，用来　　（9）予观夫巴陵胜状：夫，那。

胜状，胜景，美好景色。

　　（10）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。

吞，吞纳。

浩浩汤汤（shāng）：形容水势浩大。

　（11）横无际涯：宽阔无边。

横：广远。

涯，边。

际涯：边际。

（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

　　（12）朝晖夕阴，气象万千：早晨阳光明媚，傍晚阴暗无光，天气景象变化多端。

朝，在早晨，名词做状语。

晖：日光。

阴，暗。

气象，景象。

万千，千变万化。

　　（13）此则岳阳楼之大观也：此，这。

则，就。

大观，宏伟的景象。

　　（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。

前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。

备，详尽。

矣，语气词“了”。

之，的。

　　（15）然则北通巫峡：然则：既然这样，那么。

北：名词用作状语，向北。

　　（16）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。

潇水是湘水的支流。

湘水流入洞庭湖。

南，向南。

极，极点，此指直达。

　　（17）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬职流迁的人。

骚人，诗人。

战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

会，聚集。

于，在。

此，这里。

　　（18）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？览，观赏。

得无……乎，莫非……吧，大概……吧。

异：不同　　（19）若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。

下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。

“若夫”近似“像那”。

“至若”近似“至于”“又如”。

霪(yín)雨，连绵的雨。

霏(fēi)霏(fēi)，雨（或雪）繁密的样子。

霪，过多　　（20）开：解除，这里指天气放晴。

　　（21）阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。

浊，浑浊。

排空，冲向天空。

　　（22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。

曜，光辉，光芒。

　　（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。

岳，高大的山。

潜，潜藏。

形，形迹。

　　（24）樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。

樯，桅杆。

楫，桨。

倾，倒下。

　　（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。

薄，迫近。

冥冥：昏暗的样子。

　　（26）斯：这。

　　（27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。

有，产生。

去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽。

去，离开。

国，京都。

去国，离开京都，也即离开朝廷。

畏，害怕，惧怕。

忧，担忧。

谗，谗言。

讥，讥讽。

　　（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉的样子。

感，感伤。

极，到极点。

而，顺接连词。

　　（29）至若春和景明：又如春天气候暖和，阳光普照。

至若，又如。

春和，春风和煦。

景，日光。

明，明媚。

　　（30）波澜不惊：没有惊涛骇浪。

惊，起伏。

这里有“起”、“动”的意思。

　　（31）上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

万顷，极言其广。

　　（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。

翔集，时而飞翔，时而停歇。

集，栖止，鸟停息在树上。

锦鳞，指美丽的鱼。

鳞，代指鱼。

　　（33）岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的花草（此句为互文）。

芷：香草的一种。

汀：水边平地。

　　（34）郁郁：形容草木茂盛　　（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。

而或，有时。

一，全。

空：消散　　（36）皓月千里：皎洁的月光一泻千里。

　　（37）浮光跃金：波动的光闪着金色。

　　（38）静影沉璧：湖水平静时，明月印入水中，好似沉下一块玉壁。

璧，圆形的玉。

　　（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。

答，应和。

　　（40）何极：哪里有尽头。

　　（41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。

旷，开阔。

怡，愉快。

　　（42）宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。

偕，一起。

宠，荣耀。

　　（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。

把，持，执，此指端着。

临，面对。

　　（44）洋洋：高兴得意的样子。

　　（45）嗟夫：唉。

嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。

求，探求。

古仁人，古时品德高尚的人。

心，思想感情。

　　（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。

或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。

异，不同于。

为，心理活动。

二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

　　（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。

以，因为。

　　（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。

意为在朝中做官。

庙，宗庙。

堂，殿堂。

庙堂：指朝廷。

下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

　　（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。

下文的“退”，即指“处江湖之远”。

之：定语后置的标志。

　　（51）是：这样。

进退，这里指前文“居庙堂之高……处江湖之远……”　　（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。

先，在……之前；后，在……之后。

其：大概。

必：一定。

欤（yú）：有版本作“乎”。

还有版本是"耶"　　（53）微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁一道呢？微，非，如果没有。

斯人，这样的人。

谁与归，就是“与谁归”。

归，归依。