八景即：据我所知的龙山白云：卧龙山也就是北山，这个可以懂吧云镶风月，云镶阁，龙潭那边霹雳丹灶，中医院那边拜相青山，芳芳公园朝斗烟霞，朝斗岩宝珠晴岚，宝珠楼苍玉古洞，这个也不需要说的，苍玉洞那边通济瀑泉。

通济岩那边，超斗岩过去一些 一川远汇三溪水，千嶂深围四面城”。

州城四面环山，一水环绕。

四面的山相连起来，且山外有山，自是无有穷尽。

但城中还有一山，因山形如龙，便叫卧龙山。

山上多是松树，长得郁郁葱葱。

晨昏阴雨，山上时有雾气漫起，叫“龙山白云”，为汀州八景之首。

此景的特点是：“云在青山外，山在白云内”。

云山雾罩，一团氤氲。

城墙依山而筑，然后沿江南伸，再折而向西，这便大致可以画出昔日城池的轮廓来。

城墙与江流的交会处有一潭，叫龙潭。

龙潭边多有巨石古木，上建一阁，为云骧阁，布成“云骧风月”一景。

宋代的陈轩在《云骧阁》诗中说：“瓦流双涧碧，帘压乱山青。

佛刹盘深崦，渔蓑散晚汀。

”诗中所说的瓦流涧碧，于今隐约可见。

再如明人胡祖熹的《题云骧阁》：“风月谁为主，江山此胜场。

泠然轻两腋，会欲与云骧。

”诗以表意为主，颇有超然飘举之思。

登上卧龙山，举目而望，则六景都在江的对面，即在环城而绕的青山中。

与卧龙山隔江相对的，也有一座山，但低于卧龙，似有朝拜之义。

因之“拜相青山”，也成一景。

此山多巨石，仿佛劈削而成。

传说古时曾有幽人炼丹于此，石室中尚留丹灶。

于是“霹雳丹灶”，又成一景。

往南看，有朝斗岩，景为“朝斗烟霞”。

清代人黄冲天在《朝斗岩》诗中说：“一汀胜景倩盘桓，剧爱幽岩辟大观。

”此景与龙山白云对照，颇有可观。

清代扬州八怪之一黄慎也写有《游朝斗岩》：“难分苦竹青千个，细数浮花红一溪。

”翠竹浮花，写景如画。

最南边的宝珠峰，则有“宝珠晴岚”一景，仍与山岚相关。

宋代人张宪武写有《龙珠山》诗：“万叠崇岗揖卧龙，一峰珠顶翠凌空，西溪潺爰汇江口，流入山峡南转东。

”山临江边，江水即由山脚绕弯而过，流向远方。

往北看，“苍玉古洞”在东北方向，宋代即有名，时人多有题咏。

如陈轩的《苍玉洞》：“截断苍天百尺崖，峥嵘相倚洞门开，天生只隔红尘路，不碍浮云自往来。

”又如郭祥正的《苍玉洞》：“片片冰崖裂，淙淙雪浪深。

举头看白鹭，相伴洗尘心。

”再如蒋之奇的《苍玉洞》：“苍玉门径阔，白云庭院深。

鄞江一丈水，清可照人心。

”于诗中可见江流绕着山崖，洞中景象清幽，惜乎此景毁于抗战时日寇的飞机轰炸。

再往上就是“通济瀑泉”，明代人胡祖熹的《题通济瀑泉》中说：“谁将一片玉，挂壁鸣清琴。

看山此得意，流水是知音。

”可见此景的特点是悬崖飞瀑，流水清音。

再如有一首《通济岩》：“一派寒流万壑秋，峻飞通济有源头。

夜凉遥缠西岩月，仿佛珠帘下玉钩。

”写山岩月色，甚有画意。

旧时许多地方都有八景或十景之说，本意或许是将地方上的景致提炼出来，以便暇时有个登临去处。

汀州也不例外，且八景于城中都视野可及，甚为紧凑。

登山临水，胜景盘桓。

若懂得一些背景，有历史文化方面的知识及修养，还有助于延伸或拓展观照的角度。

（来源：闽西日报 作者：吴浣）。