第一则译文：一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。

在这时，突然出现了一匹狼。

狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户跑了好几里路。

屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步。

可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。

屠户没办法了，于是他想，狼想要的是肉,不如把肉挂在树上（这样狼够不着）,等明天早上（狼走了）再来取肉。

于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。

就这样狼就停下来不再跟着屠户了。

屠户就（安全地）回家了。

第二天拂晓，屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。

（屠户因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看。

原来（树上悬挂着的）是一条死狼。

（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。

当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，屠户的生活略微宽裕了。

就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！第二则译文：一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。

途中有两匹狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户害怕了，把骨头投给狼。

一匹狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。

屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。

骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。

屠户十分窘迫，担心前后遭受狼的夹击。

他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。

屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。

狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。

时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠户突然跃起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这匹狼。

他正想离开，转身看柴草堆后面，另一匹狼正在柴堆打洞，打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。

身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。

屠户从后面砍掉了狼的大腿，杀死了这匹狼。

他才知道前面的狼是假装睡觉，原来是用这种方法来诱骗敌人。

狼也真狡猾啊，而一会儿两匹都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少？只是增加笑料罢了。

第三则译文：有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。

路旁有个农民留下的草棚，他就跑进去趴在里面。

凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠户急忙捉住狼爪，不让它离开。

但是没有想到办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮。

用吹猪的方法往里吹气。

（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿绑起来。

出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。

四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。

屠户就把它背回去了。

（如果）不是屠户，谁有这个办法呢？这三件事情都发生在屠户身上；那么屠户的残忍，用到杀狼上也是可以的。

出自：《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。

描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。

启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

原文：狼三则清代：蒲松龄其一有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。

屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。

屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。

遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。

狼乃止。

屠归。

昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。

大骇，逡巡近视之，则死狼也。

仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。

时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。

缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。

其二一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

其三一屠暮行，为狼所逼。

道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。

狼自苫中探爪入。

屠急捉之，令不可去。

但思无计可以死之。

惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。

极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。

出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。

遂负之以归。

非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残爆，杀狼亦可用也。

扩展资料：《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。

第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。

第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。

三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。

蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿尖利的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼。

它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。

作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》)，认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。

《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。

本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。

《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。