我从孔子那里读到了一颗爱心，这颗爱心就叫做“仁”。

所以仁就是爱，而且这种爱是什么呢，这种爱是一种推己及人、将心比心、设身处地的爱，它不简单是我爱你，它是要怎么样呢，正反两方面。

正面的你的爱是“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想成立，也让别人成立，自己想通畅，也让别人通畅，就是自己想追求幸福，也让别人幸福，这是正面的积极的方面去做；反面的，或者说消极的方面是什么呢，就是“己所不欲，勿施于人”，就是你自己不想的东西，你也不要强加给别人，你自己不想饿肚子，你不要罚人家饿饭，所以这是一种将心比心、设身处地、推己及人的心理能力，这就是孔子的“仁”。

所以孔子的理想，我觉得可以这样总结：从自己做起，从身边做起，让世界充满爱，构建一个和谐社会。

这就是孔子的理想。

所以我在孔子那里读到了一颗爱心，或者说，我在孔子那里，读到了一颗爱心，构建和谐。

孔子讲“仁”，孟子讲“义”。

仁和义有什么区别呢？仁者爱人，仁是一种爱，义是什么呢，义是羞恶之心，羞是什么，就是自己感到羞愧；恶呢，就是憎恶别人，所以仁是肯定的，义是否定的，义是带有批判性的，所以在孟子这个地方，他有一股气，因为义既要批判自己，让自己感到羞愧，我做了不道德的事情，我羞愧；另外，他还批判别人，别人做了不道德的事情，他还批判，所以义需要一种精神力量的支持，而且这个精神力量它能够转化为物质力量，这个东西在孟子那里就叫做浩然之气，所以孟子说：吾善养吾浩然之气。

读孟和读孔的感觉是不一样的，读〈论语〉如沐春风，读〈孟子〉如闻战鼓，读了〈孟子〉之后你就振奋，你老想站起来做点什么事，实在没事找个人争辩也行，找个人辩论也行，孟子很好辩的。

所以读〈孟子〉我是读到了一股正气，平治天下。

如果我们这社会充满着爱，每个人都享受改革的利益，有房住有书读看得起病生活不求奢侈，这就是现实版的“仁”，问题是社会资源有限，有些人想多获得改革的利益，于是贪污横行物价飞涨通货膨胀，百姓的钱已经缩水一半，买不起房读不起书看不去病，已经成为改革的瓶颈。

如果我们既能改革适时进行，又能保护百姓的利益，使得官吏的寻租没有市场我们就需要孟子的“义”，那就是一股正气，平治天下。

一边要改革，一边要治腐败，这就是孔孟之道对我国建立和谐社会有什么现实意义。