五石散是魏晋时期流行的一种毒品。

基本成分为石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂。

“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗”。

从《世说新语》的这段描述上看，五石散真真算作中原出产的一种毒品了。

五石散本来是一种治疗伤寒的药，是东汉著名的内科大夫 张仲景先生研制，对治疗伤寒确实有一定的效用。

但到了魏晋时期，五石散一下子就成为了士大夫津津乐道的时尚消费。

这当然要提到玄学的鼻祖——何晏何平叔。

何晏是魏晋时期的思想家、文学家，主张无为无名。

他的主要功绩是在老庄思想的基础上开创了玄学理论，他的名气多半来源于可以和“掷果盈车”媲美的“敷粉何郎”的典故和《论语集解》，还有就是“五石散”。

五石散的真正兴起来自于何晏的推崇，他在张仲景先生的药方上加以改进，完成了药品到毒品的最终转换。

而所谓宽袖长袍，飘飘欲仙的名士们，也是因为多半服用了毒品才使自己达到了登峰造极的创作灵感。

五石散服下后不禁容易上瘾，还会使人感到燥热急痴。

魏晋名士多轻裘缓带，多半因为五石散的药效发作后身体燥热；不仅如此，长期服用还会导致精神恍惚，不能控制，急躁之处难以想象，发狂痴呆，及至看见苍蝇也要拔剑追赶；所以这魏晋人多脾气暴躁想来和全民动员服药也不无关系。

五石散的疗效非常明显，服用轻则十分痛苦，重则丧命。

但是创始人何晏的名气和地位，加上价格不菲，使得名士争相效仿，乐此不疲，当作了一种代表身份的证件。

吟诗清谈都要服散饮酒，诗句中间加上行散二字或许正是表达一种高贵，五石散已经由一种毒品变成了那个年代妖魔化的符号，它就是在那个弥漫着腥味的岁月中得以麻醉自我，放纵自我的寄托。

名士们在朝不保夕的年代里，始终以一种高洁雅致的梦想支撑自己。

他们宁愿服药身亡，也不希望自己在斗争的中心沉没。

五石散换来的是一时的快乐和繁华。

它的推崇者，玄学创始人、代言人，也是魏武帝的女婿何晏，亦没有逃脱名士横死的命运。

但是曾使多少人沉沦的五石散并没有随之消亡，却一直时隐时现地出现在历史中。

到了隋唐，甚至出现了《解散方》，可见五石散的魅力所在。

五石散，也许真的成为了后人对那个时代的一种遐想，是那个时代的无奈和时尚，更多的是一种痛苦。