宋·辛弃疾 　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　[译文] 东风仿佛使几千棵树的花朵在一夜间盛开，又如将空中的烟花吹落，象阵阵星雨。

华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。

悦耳的音乐之声四处回荡，如风萧和玉壶流光飞舞，整个热闹的夜晚,鱼龙形的彩灯在空中翻腾。

女子的头上戴着亮丽的饰物，装扮地晶莹多彩,在人群中走动。

她们微笑,她们低语,美丽的身影消失在人海中,只留下暗暗的香气。

我寻找"她"千百次，都没有见到，不经意间一回头，却惊喜地发现她正站立在灯光微弱的地方.　　【评解】　　此词极力渲染元宵节观灯的盛况。

先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。

花千树， 　　星如雨，玉壶转，鱼龙舞。

满城张灯结彩，盛况空前。

接着即写游人车马彻夜游赏的欢 　　乐景象。

观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。

在倾 　　城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在 　　“灯火阑珊处”。

结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品 　　格。

全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽.　　【集评】 　　彭孙遹《金粟词话》：稼轩“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”秦、周之佳境也。

　　谭献《谭评词辨》：稼轩心胸发其才气，改之而下则扩。

起二句赋色瑰异，收处和 　　婉。

　　王国维《人间词话》：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界： 　　“昨夜西风凋玉树，独上高楼，望尽天涯路。

”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔， 　　为伊消得人憔悴。

”此第二境也。

“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊 　　处。

”此第三境也。

此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所 　　不许也。

　　《唐宋词选析》人们称赞辛弃疾的豪放沉郁的词作，也赞美他婉约含蓄的词作，这 　　首《青玉案》词就是这后一方面的代表作之一，历来多有美评。

它的好，在于创造出了 　　一种境界。

　　【鉴赏】　　古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。

然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。

作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。

若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。

它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。

然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。

其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。

　　阕，专门写人。

作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。

这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。

……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！ 　　此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。

然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。

可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？ 　　王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。

此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。

　　从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。

下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。