金风玉露一相逢,便胜却人间无数.写作者在被贬外地是,对妻子苏小妹的思念,意思是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵.,就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福.“金”“玉”暗示了相逢的可贵。

连相逢时候的“风”都如“金”，“露”都如“玉”，可见聚会的宝贵难得。

那是熬过一年365日才赢得的一夕短暂小聚，但就是这短暂的聚首，恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多，由此可见他们爱情的弥足珍贵。

鹊桥仙——秦观纤云弄巧，②飞星传恨，③银汉迢迢暗度。

④金风玉露一相逢，⑤便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

⑥两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

⑦【作者】1049－1100，字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。

宋神宗元丰八年（1085）进士。

哲宗时，历任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。

坐元佑党籍，出为杭州通判，旋又远徒郴州（今湖南郴县）、雷州（今广东海康）等地。

徽宗立，诏许放还，死于道中。

少见苏轼于徐州，苏轼以为有屈宋才，遂得列门墙。

诗文兼擅，惜为词名所掩。

其词淡雅轻柔，情韵兼胜，被誉为婉约之宗。

有《淮海居士长短句》。

【注释】①此调专咏牛郎织女七夕相会事。

始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句， 故名。

又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。

双调，五十六字，仄韵。

②织云：织薄的云彩。

弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

③飞星：流星。

一说指牵牛、织女二星。

④银汉：银河。

迢迢：遥远的样子。

暗度：悄悄渡过。

⑤金风玉露：指秋风白露。

李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

⑥忍顾：怎忍回视。

⑦朝朝暮暮：指朝夕相聚。

语出宋玉《高唐赋》。

【品评】借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。

相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

上片写聚会。

“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。

“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。

“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？下片写离别。

“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。

“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。

“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。

不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。