孟子语录三篇 《孟子》 孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火。

今之为仁者，犹以一杯水救一车薪〔薪〕柴火。

之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也〔与于不仁之甚者也〕和很不仁的人相同了。

与，同。

，亦终必亡〔亦终必亡〕也终究会消失（指已经积下的一点仁德）。

而已矣。

”（《孟子?告子上》） 孟子曰：“五谷〔五谷〕通常指稻、黍、稷、麦、豆五种谷物。

者，种〔种（zhòng）〕播种的，这里指庄稼。

之美者也；苟为不熟，不如荑稗〔荑稗（tí bài）〕两种类似庄稼的野草，子食也可以吃。

荑，即“”。

夫仁，亦在乎熟之而已矣。

”（《孟子?告子上》） 孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳〔孳孳〕勤勉的样子。

为善者，舜之徒〔舜之徒〕舜一类的人。

舜，传说中的古代帝王，名重华，是儒家推崇的明君。

徒，类。

也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖〔跖〕春秋战国之间民众起义领袖，被诬称为“盗跖”。

之徒也。

欲知舜与跖之分，无他〔无他〕没有别的。

，利与善之间也。

”（《孟子?尽心上》） ****** 孟子继孔子之后，极力“推销”儒家的仁爱思想，劝勉人们弃恶从善。

看他在这三段话中，多会打比方，多么能言善辩！古今社会，世殊时异，但人心善恶的道理还是亘古不变的话题，“利己”与“利他”怎样调和，仍是现代社会中每个人所面对的问题。

有关资料 孟子和孔子一样，在他四十多岁的时候，开始带着学生周游各国，宣传他的社会理想。

他发展了孔子的“仁爱”思想，极力劝勉君主实行“仁政”，认为“仁者无敌”。

为了使人心向善，他特别重视“利”和“义”的分辨，认为人们在这两者之间作出怎样的抉择，是衡量一个人道德水准的重要标志。

读他的语录，我们会明显感到他的执着、自信和锐不可当的气势，令人折服。

孟子语录三篇①选自《孟子》。