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导读 对于律诗和绝句来说:平仄相对,且一三五不论,二四六分明。124句句末押韵,3句句末为仄声。律诗34、56句还要求对偶,即颔联和颈联。韵是诗...

对于律诗和绝句来说:平仄相对,且一三五不论,二四六分明。

124句句末押韵,3句句末为仄声。

律诗34、56句还要求对偶,即颔联和颈联。

韵是诗词格律的基本要素之一。

诗人在诗词中用韵,叫做押韵。

从《诗经》到后代的诗词,差不多没有不押韵的。

民歌也没有不押韵的。

在北方戏曲中,韵又叫辙,押韵叫合辙。

一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。

至于要说明什么是韵,那却不太简单。

但是,今天我们有了汉语拼音字母,对于韵的概念还是容易说明的。

诗词中所谓韵,大致等于汉语拼音中所谓的韵母。

大家知道,一个汉字用拼音字母拼起来,一般都有声母,有韵母。

例如“公”字拼成gōng,其中g是声母,ōng 是韵母。

声母总是在前面的,韵母总是在后面的。

我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”lóng,“宗”zōng,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。

凡是同韵的字都可以押韵。

所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。

一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。

试看下面一个例子:书湖阴先生壁[宋]王安石茅檐常扫净无苔(tái),△花木成蹊手自栽(zāi)。

△一水护田将绿绕,两山排闼送青来(lái)。

△这里“苔”、“栽”和“来”押韵,因为它们的韵母都是ai。

绕字不押韵,因为“绕”字拼起来是rào,它的韵母是 ao,跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。

依照诗律,象这样的四句诗,第三句是不押韵的。

在拼音中,a、e、o的前面可能还有i、u、ü,如ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等。

这种i、u、ü 叫做韵头,不同韵头的字也算是同韵字,也可以押韵。

例如:四时田园杂兴[宋]范成大昼出耘田夜绩麻(má),△村庄儿女各当家(jiā)。

△童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜(guā)。

△“麻”、“家”、“瓜”的韵母是 a、ia、ua。

韵母虽不完全相同,但它们是同韵字,押起韵来是同样谐和的。

押韵的目的是为了声韵的谐和。

同类的乐音在同一位置上的重复,这就构成了声音回环的美。

但是,为什么当我们读古人的诗的时候,常常觉得它们的韵并不十分谐和,甚至很不谐和呢?这是因为时代不同的缘故。

语言发展了,语音起了变化,我们拿现代的语音去读它们,自然不能完全适合了。

例如:山 行[唐]杜牧远上寒山石径斜(xié),△白去深处有人家(jiā)。

△停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(huā)。

△xié和jiā、huā不是同韵字,但是,唐代“斜”字读xiá(s 读浊音),和现代上海“斜”字的读音一样。

因此,在当时是谐和的。

又如:江面曲[唐]李益嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期(qī)。

△早知潮有信,嫁与弄潮儿(ér)。

△在这首诗里,“朝”和“儿”是押韵的,按今天的普通话去读,qī和ér就不能算押韵了。

如果按上海的白话音念“儿”字,念象ní音(这个音正是接近古音的),那就谐和了。

今天我们当然不可能(也不必要)按照古音去读古人的诗,不过我们应该明白这个道理,才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。

祝你成功!。

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