这个？卫灵公第十五 【原文】 在陈绝粮，从者病，莫能兴①。

子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固②穷，小人穷斯滥矣③。

” 【注释】 ①兴：起。

②固：固守，安宁。

③穷斯滥矣：斯，就。

滥，泛滥，指胡作非为。

【译文】 孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。

子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君 子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。

” 【读解】 君子安贫乐道，达观知命，如孟子所说，虽然“无恒产”，但 “有恒心”，所以能够安守穷困，“贫贱不能移”。

小人既“无恒 产”，又“无恒心”，所以，一旦穷困，就会“被辟邪侈，无不为 已”（《孟子·梁惠王上》）——穷斯滥矣！ 本章文字很有文学色彩。

“莫能兴”三字，摹写孔子一行困厄，累累如丧家之犬的情形， 非常生动。

“子路愠见”，一个“愠”字，突现子路性格，使我们 如见其面，如闻其声。

“君子亦有穷乎？”的“亦”（也），道出千 般委屈，而孔子答“君子固穷”的‘固”，与“亦”相对，不愧长 者风范。

《史记·孔子世家》在“子路愠见”之前还有“孔子讲诵 弦歌不衰”的记载，刻画出圣人高邈的风情，使我们目睹“君子 固穷”的风度，更是印象深刻。

值得特别注意的是，这里说孔子“在陈绝粮”，固然指的是经 济穷困，但我们理解这段文字却不应仅仅局限于经济穷困方面，举 凡人生挫折，事业坎坷，人到了穷途末路，都可以理解为“穷”的 范围。

而凡是到了这些关头，君子都应该具有“固穷”的胸襟和气度，既来之，则安之，走出困境。

而不应该“穷斯滥矣”，胡作 非为，铤而走险或投机取巧，甚至屈态变节，苟且偷生。

说到底，不过是一个人应当如何战胜逆境，走出困境的问题。

自古雄才多磨难，圣人尚有断粮饿饭的时候，我们受一点穷困又算得了什么呢？。